Ý nghĩa của phương pháp kinh tế học cổ điển

Kinh tế học cổ điển (còn được viết tắt là cổ điển hoặc cổ điển) nói chung phát triển mạnh mẽ ở Anh từ phần tư cuối thế kỷ 18 đến nửa đầu thế kỷ 19, Adam. thợ rèn ， ， Ricardo ， ， Malthus ， ， JS Mill Nó đề cập đến dòng chảy của kinh tế học, chịu trách nhiệm chính. Làm thế nào để đối phó với những người đi trước của Adam Smith như D. Hume, thế kỷ 19 J. Mill, JR McCulloch, R. Torrens, De Quincey, S. Bailey, NW Sinear, SM Longfield, v.v., và theo JS Mill. Fawcett Henry Fawcett (1833-84), John Elliot Cairnes (1823-75), French Say và Sismondi có một số khác biệt trong suy nghĩ, nhưng nhìn chung chúng đều được bao gồm. Tuy nhiên, độc quyền cổ điển và tân cổ điển ( Kinh tế học tân cổ điển Từ quan điểm chỉ phân biệt giữa), Marx cũng được bao gồm trong trường phái cổ điển, và Keynes, người coi những người áp dụng định luật Say là trường phái cổ điển, cũng bao gồm Pigoo và những người khác trước Keynes theo trường phái cổ điển. Ở đây, tôi sẽ theo quan điểm thông thường được đưa ra ở phần đầu.

Kinh tế học cổ điển được thành lập trong khi chỉ trích các lý thuyết của chủ nghĩa trọng thương và chủ nghĩa trọng tài chống lại bối cảnh lịch sử mà nền kinh tế tư bản được thành lập cùng với các cuộc cách mạng nông nghiệp và công nghiệp ở Vương quốc Anh, và nhiều sự phát triển khác nhau đã được thực hiện. Trong khi xem nó, nó đã trở thành một xu hướng lớn trong kinh tế học. Lý thuyết bao gồm một lõi chảy nhất quán và một phần thay đổi xung quanh lõi đó. Ba đặc điểm cốt lõi của trường phái cổ điển là quan điểm về xã hội hiện đại, phương pháp của nó và nội dung của lý thuyết. Họ đều nói rằng xã hội hiện đại là xã hội thương mại hay kinh tế thị trường bao gồm ba giai cấp tư bản, địa chủ và công nhân, có cơ chế cân bằng và phát triển tự chủ, do đó là một nhà nước trừ khi có lý do đặc biệt. Tưởng rằng một chính sách kinh tế tự do không có sự can thiệp là điều đáng mong đợi. Để nêu ra lý thuyết về xã hội hiện đại này, họ đã sử dụng phương pháp suy luận, tức là phương pháp suy luận lý thuyết từ các tiền đề khác nhau. Phương pháp suy diễn có mục tiêu có hệ thống nhằm vào "các nguyên tắc kinh tế", và không giống như phương pháp suy diễn hoàn toàn mang tính giả thuyết, nó là một triết học thực nghiệm, một triết học chế độ công đức, và một loại quan điểm lịch sử của Scotland. Nó có một nguyên tắc đằng sau nó. Các trụ cột chính của lý thuyết là lý thuyết giá trị, lý thuyết phân phối và lý thuyết tích lũy. Trong lý thuyết giá trị, lao động được nhấn mạnh như một nguyên nhân hoặc thước đo của cải, thặng dư và giá trị trao đổi, trong khi giá tự nhiên của giá cân bằng dài hạn được sử dụng. Sự nhấn mạnh đã được đặt vào nó. Trong lý thuyết phân phối, chúng ta thảo luận về việc xác định tiền lương, lợi nhuận và đặc lợi bằng cách sử dụng lý thuyết quỹ tiền lương, lý thuyết phản đối tiền lương-lợi nhuận và lý thuyết địa tô chênh lệch. Trong lý thuyết về tích lũy, ông cho rằng tích lũy sẽ tiến hành bằng cách tăng sản phẩm ròng và tiết kiệm nó, và tỷ suất lợi nhuận sẽ giảm theo xu hướng của tỷ lệ phân phối do tích lũy. Những người chấp nhận những quan điểm, phương pháp và lý thuyết xã hội hiện đại như vậy, kể cả những người chỉ đề cập đến một số chủ đề, đều là những nhà kinh tế học cổ điển.

Kinh tế học cổ điển, mặc dù cốt lõi là bất biến, nhưng về mặt khác, kinh tế học cổ điển đã bị biến đổi và bao gồm những xung đột gay gắt về quan điểm. Mặc dù Adam Smith là người đặt nền móng cho kinh tế học cổ điển, nhưng ông có một cái nhìn bao quát về việc giải quyết kinh tế học trong phạm vi khoa học xã hội nói chung, và một cái nhìn cân bằng ở nhiều khía cạnh. Theo Smith, con người có một "nguyên tắc thông cảm" bên cạnh sự ích kỷ. Hành động chấp thuận dựa trên nguyên tắc thông cảm là nguồn gốc độc lập của các đức tính khác nhau, và “công bằng” cũng độc lập là một trong những đức tính đó, là điều kiện không thể thiếu cho tồn tại xã hội. Chính quyền dân sự của xã hội hiện đại có nhiệm vụ đảm bảo công lý này, tức là bảo toàn tính mạng, thân thể và tài sản của con người. Miễn là công lý đó được thực hiện bởi bàn tay của chính quyền dân sự, mỗi người sẽ tự do hành động theo sự ích kỷ của mình, và < Bàn tay vô hình > Nói cách khác, giả định rằng sự hài hòa được thực hiện bởi cơ chế thị trường, thì cấu trúc và động lực của xã hội thương mại được giải thích cụ thể với lý thuyết giá trị, lý thuyết phân phối và lý thuyết tích lũy. Tuy nhiên, ông đã không thống nhất cách giải thích giá trị và lý thuyết cấu thành giá trị, mặc dù ông giải thích cơ chế tạo ra thặng dư là do lượng lao động được kiểm soát lớn hơn lượng lao động được đầu tư. Trong lý thuyết phân phối, lợi ích của các nhà tư bản, chủ đất và công nhân được mô tả là hài hòa. Ricardo, người đã nhìn thấy tình hình xã hội đi cùng với Cách mạng Công nghiệp, đã cố gắng điều chỉnh đặc tính hài hòa của kinh tế học Smith, nhưng Malthus không đồng ý với điều này.

Ricardo đặt ra định lý cơ bản về phân phối động, kết hợp lý thuyết tiền thuê và lợi nhuận của E. West, lý thuyết kênh bán hàng của Say, lý thuyết dân số của Malthus và lý thuyết chi phí sản xuất so sánh của Xu hướng. Định lý cho rằng khi xã hội tiến bộ, địa tô tăng lên và tỷ suất lợi nhuận giảm, và lợi ích của các chủ đất đối lập với lợi ích của các tầng lớp khác trong xã hội. Ricardo đã sử dụng lý thuyết xung đột giữa tiền lương và lợi nhuận dựa trên lý thuyết giá trị lao động. Nếu giá trị tương đối của hàng hóa tỷ lệ thuận với lượng lao động đầu tư, thì sự lên xuống của tiền lương chỉ ảnh hưởng đến lợi nhuận chứ không ảnh hưởng đến giá trị tương đối của hàng hóa. Khi xã hội tiến bộ, tích lũy ngày càng tăng, dân số tăng, nhu cầu về ngũ cốc tăng lên. Do đó, đất bạc màu được trồng trọt, giá trị ngũ cốc tăng lên, và địa tô tăng lên. cũng tăng lên, phản ánh giá trị của ngũ cốc. Do đó, tỷ suất lợi nhuận được cho là giảm. Tuy nhiên, ông cho rằng ảnh hưởng của lý thuyết sau nhiều nhất là 6-7% đối với mối quan hệ giữa lý thuyết giá trị lao động và lý thuyết sửa đổi cho phép nó được sửa đổi bằng cách cân bằng tỷ suất lợi nhuận. Một số đã sử dụng lý thuyết của Ricardo trong lý thuyết về tổng quyền lao động, chẳng hạn như Hodgskin và JF Bray.

Mặt khác, sự phản đối của Malthus đối với Ricardo là quay trở lại lý thuyết của Smith rằng khối lượng lao động được kiểm soát lớn hơn khối lượng lao động được đầu tư, và lấy lý thuyết cung và cầu dựa trên lý thuyết giá trị lao động được đầu tư, và để hiện thực hóa lợi nhuận, tiêu dùng không có lợi của địa chủ. Đã được tìm thấy để thuyết giảng rằng đó là điều cần thiết, và lợi ích của địa chủ phù hợp với lợi ích của các tầng lớp khác trong xã hội. Cùng thời với Malthus, Bailey Samuel Bailey (1791-1870), Sinia Nassau William Senior (1790-1864), Longfield Samuel Mountifort Longfield (1802-84), Reed Samuel Read (sinh và chết không rõ), và Scrop George Julius . Poulett Scrope (1797-1876) và cộng sự. Đã phát triển một giải thích tập trung vào giá trị trao đổi, tiện ích và nhu cầu và giải thích từ mong muốn tiết kiệm lợi nhuận.

JS Mill duy trì kinh tế học của Ricardo ở chỗ nó tìm kiếm nguyên nhân của lợi nhuận từ lao động, lập luận ngược lại giữa chi phí lao động và lợi nhuận, và lấy lý thuyết về tỷ suất lợi nhuận giảm, nhưng xử lý chúng theo quan điểm phương pháp luận mới. Đồng thời tiếp thu và phát triển các quan điểm của kinh tế học sau Ricardo. Mill phát triển một phương pháp suy luận cụ thể của quy trình quy nạp → suy diễn → xác minh, làm rõ các điều kiện lịch sử như tư hữu, cá nhân ích kỷ, cơ chế thị trường và sự tồn tại của ba giai cấp chính, vốn là tiền đề của lý thuyết và lý thuyết. Cho thấy tính tương đối lịch sử của. Lý thuyết được chia thành lý thuyết tĩnh và lý thuyết động, và lý thuyết tĩnh được phát triển theo thứ tự của lý thuyết sản xuất, lý thuyết phân phối và lý thuyết trao đổi. Quy luật sản xuất là phi lịch sử, nhưng quy luật phân phối mang tính thể chế như sở hữu tư nhân. Nó mang bản chất lịch sử bị ràng buộc bởi các điều kiện. Trao đổi được định vị như một nguyên tắc phân phối. Phương pháp luận của JS Mill được Cairns và JN Keynes (cha đẻ của JM Keynes) kế thừa, và kinh tế học được Faucette và Cairns kế thừa.

Kinh tế học cổ điển là kinh tế học cổ điển với nghĩa là kinh tế học hiện đại được hình thành từ nó. Các trường học hiện đại được thành lập sau khi tách khỏi trường phái cổ điển. Cuộc cách mạng cận biên Tân cổ điển sau này, Trường phái Keynes Trong trường hợp, cho dù đó là trạng thái cân bằng toàn dụng hay trạng thái cân bằng việc làm không đầy đủ, thì một sự thay đổi từ trường phái cổ điển trong việc hợp nhất kinh tế học thành lý thuyết cân bằng thị trường, lấy giả thuyết suy luận và sử dụng toán học như một phương pháp lập luận. Tôi hiểu rồi. Kinh tế học Mác xít Trong trường hợp, coi kinh tế học không chỉ làm sáng tỏ cơ chế thị trường mà còn cả cơ cấu giai cấp bên trong, lấy chủ nghĩa duy vật lịch sử và chủ nghĩa duy tâm xã hội chủ nghĩa làm kim chỉ nam, thể hiện bản chất lịch sử của xã hội hiện đại và là tiền đề của lý luận. Trọng tâm là quy nạp, và phương pháp lập luận biện chứng được sử dụng để chỉ ra sự phù hợp tổng thể của xã hội. Trường phái lịch sử coi các hiện tượng kinh tế là tập hợp các dữ kiện riêng lẻ và đi đến phủ nhận lý thuyết nguyên lý. Mặc dù kinh tế học hiện đại không phải là kinh tế học cổ điển, nhưng có thể nói nó là kinh tế học hậu cổ điển theo nghĩa lấy kinh tế học cổ điển làm trung tâm.
→ Lịch sử lý thuyết kinh tế
Naonori Mawatari

Page 2

Ekonomi klasik (juga disingkat sebagai klasik atau klasik) secara amnya berkembang di England dari suku terakhir abad ke-18 hingga separuh pertama abad ke-19, Adam. Smith ， ， Ricardo ， ， Malthus ， ， JS Mill Ia merujuk kepada aliran ekonomi, yang bertanggungjawab terutamanya untuk. Cara menangani pendahulu Adam Smith seperti D. Hume, J. Mill abad ke-19, JR McCulloch, R. Torrens, De Quincey, S. Bailey, NW Sinear, SM Longfield, dll., dan ikuti JS Mill. Fawcett Henry Fawcett (1833-84), John Elliot Cairnes (1823-75), dan French Say dan Sismondi mempunyai beberapa perbezaan dalam pemikiran, tetapi mereka secara amnya disertakan. Walau bagaimanapun, secara eksklusif klasik dan neoklasik ( ekonomi neoklasik Dari sudut hanya membuat perbezaan antara), Marx juga termasuk dalam sekolah klasik, dan Keynes, yang menganggap mereka yang menerima pakai undang-undang Say sebagai sekolah klasik, juga termasuk Pigoo dan lain-lain sebelum Keynes dalam sekolah klasik. Di sini, saya akan mengikuti pandangan biasa yang diberikan pada awalnya.

Ekonomi klasik ditubuhkan sambil mengkritik teori merkantilisme dan fisiokrasi terhadap latar belakang sejarah bahawa ekonomi kapitalis telah ditubuhkan bersama-sama dengan revolusi pertanian dan perindustrian di United Kingdom, dan pelbagai perkembangan telah dibuat. Semasa menontonnya, ia menjadi trend besar dalam ekonomi. Teori ini terdiri daripada teras yang mengalir secara konsisten dan bahagian yang berubah-ubah di sekeliling teras tersebut. Tiga ciri teras sekolah klasik ialah pandangan masyarakat moden, kaedahnya, dan kandungan teori. Mereka semua mengatakan bahawa masyarakat moden adalah masyarakat komersial atau ekonomi pasaran yang terdiri daripada tiga kelas kapitalis, tuan tanah dan pekerja, yang mempunyai mekanisme autonomi keseimbangan dan pembangunan, dan oleh itu sebuah negara melainkan ada sebab yang istimewa. Berfikir bahawa dasar ekonomi liberal tanpa campur tangan adalah wajar. Untuk membangkitkan teori masyarakat moden ini, mereka menggunakan kaedah deduksi, iaitu kaedah membuat inferens secara teori daripada pelbagai premis. Kaedah potongan mempunyai sasaran sistematik pada "prinsip ekonomi", dan tidak seperti kaedah potongan hipotetikal sepenuhnya, ia adalah falsafah empirikal, falsafah meritokrasi, dan sejenis pandangan ahli sejarah Scotland. Ia mempunyai prinsip di sebaliknya. Tunjang utama teori ialah teori nilai, teori pengedaran, dan teori pengumpulan. Dalam teori nilai, buruh ditekankan sebagai penyebab atau ukuran kekayaan, lebihan, dan nilai tukaran, manakala harga semula jadi harga keseimbangan jangka panjang digunakan. Penekanan diberikan kepadanya. Dalam teori pengagihan, kita membincangkan penentuan upah, keuntungan, dan sewa menggunakan teori kumpulan wang upah, teori hujah balas untung-gaji, dan teori sewa perbezaan. Dalam teori pengumpulan, beliau berhujah bahawa pengumpulan akan diteruskan dengan meningkatkan produk bersih dan menyimpannya, dan bahawa kadar keuntungan akan menurun sebagai trend kadar pengedaran disebabkan oleh pengumpulan. Mereka yang menerima pandangan, kaedah, dan teori sosial moden sedemikian, termasuk mereka yang hanya berurusan dengan beberapa subjek, adalah ahli ekonomi klasik.

Ekonomi klasik, walaupun tidak berubah pada terasnya, sebaliknya telah diubah dan termasuk konflik pandangan yang tajam. Walaupun Adam Smith meletakkan asas untuk ekonomi klasik, dia mempunyai pandangan yang luas dalam menangani ekonomi dalam sains sosial secara keseluruhan, dan pandangan yang seimbang dalam banyak aspek. Menurut Smith, manusia mempunyai "prinsip simpati" selain mementingkan diri sendiri. Perbuatan persetujuan berdasarkan prinsip simpati adalah sumber kemerdekaan pelbagai kebaikan, dan "keadilan" juga bebas sebagai salah satu daripada kebaikan tersebut, yang merupakan syarat yang sangat diperlukan untuk kewujudan sosial. Kerajaan sivil masyarakat moden ditugaskan untuk memastikan keadilan ini, iaitu memelihara nyawa, badan dan harta rakyat. Selagi keadilan itu direalisasikan oleh tangan kerajaan awam, setiap orang akan bertindak bebas mengikut keegoisan mereka, dan < Tangan yang tidak kelihatan > Dengan kata lain, dengan mengandaikan bahawa keharmonian direalisasikan oleh mekanisme pasaran, struktur dan dinamik masyarakat komersial dijelaskan secara terperinci dengan teori nilai, teori pengagihan, dan teori pengumpulan. Bagaimanapun, beliau tidak menyatukan penjelasan nilai dan teori komposisi nilai, walaupun beliau menjelaskan mekanisme penjanaan lebihan kerana jumlah buruh terkawal lebih besar daripada jumlah buruh yang dilaburkan. Dalam teori pengagihan, kepentingan kapitalis, pemilik tanah, dan pekerja digambarkan sebagai harmoni. Ricardo, yang melihat situasi sosial yang mengiringi Revolusi Perindustrian, cuba membetulkan watak harmoni ekonomi Smith, tetapi Malthus tidak bersetuju dengan ini.

Ricardo meletakkan teorem asas pengagihan dinamik, menggabungkan teori sewa dan keuntungan E. West, teori saluran jualan Say, teori populasi Malthus, dan teori kos pengeluaran perbandingan Trend. Teoremnya ialah apabila masyarakat maju, sewa meningkat dan kadar keuntungan menurun, dan kepentingan pemilik tanah bertentangan dengan kepentingan kelas masyarakat yang lain. Ricardo menggunakan teori konflik antara upah dan keuntungan berdasarkan teori nilai buruh. Jika nilai relatif sesuatu komoditi adalah berkadar dengan jumlah buruh yang dilaburkan, maka kenaikan dan kejatuhan upah hanya mempengaruhi keuntungan, bukan nilai relatif komoditi. Apabila masyarakat berkembang, pengumpulan berkembang, populasi meningkat, dan permintaan untuk bijirin meningkat. Oleh itu, tanah rendah diusahakan, nilai bijian meningkat, dan sewa meningkat. juga meningkat, mencerminkan nilai butiran. Oleh itu, kadar keuntungan dikatakan menurun. Bagaimanapun, beliau berkata bahawa kesan yang terakhir adalah paling banyak 6-7% ke atas hubungan antara teori nilai buruh dan teori pindaan yang membenarkan ia dipinda dengan penyamaan kadar keuntungan. Ada yang menggunakan teori Ricardo dalam teori jumlah hak buruh, seperti Hodgskin dan JF Bray.

Sebaliknya, bantahan Malthus terhadap Ricardo adalah untuk kembali kepada teori Smith bahawa volum buruh terkawal adalah lebih besar daripada volum buruh yang dilaburkan, dan mengambil teori penawaran dan permintaan berdasarkan teori nilai buruh yang dilaburkan, dan untuk merealisasikan keuntungan, penggunaan tidak produktif tuan tanah. Didapati berdakwah yang penting, dan kepentingan tuan tanah adalah selaras dengan kepentingan kelas masyarakat yang lain. Sekitar masa yang sama seperti Malthus, Bailey Samuel Bailey (1791-1870), Sinia Nassau William Senior (1790-1864), Longfield Samuel Mountifort Longfield (1802-84), Reed Samuel Read (kelahiran dan kematian tidak diketahui), dan Scrop George Julius . Poulett Scrope (1797-1876) et al. Membangunkan penjelasan yang memfokuskan pada nilai tukaran, utiliti, dan permintaan, dan penjelasan daripada keinginan untuk menjimatkan keuntungan.

JS Mill mengekalkan ekonomi Ricardo kerana ia mencari punca keuntungan daripada buruh, mengambil hujah balas antara kos buruh dan keuntungan, dan mengambil teori penurunan kadar keuntungan, tetapi menanganinya dari sudut metodologi yang baharu. Pada masa yang sama, beliau menyerap dan mengembangkan pandangan ekonomi selepas Ricardo. Mill membangunkan kaedah potongan konkrit prosedur induksi → potongan → pengesahan, menjelaskan keadaan sejarah seperti pemilikan persendirian, individu yang mementingkan diri sendiri, mekanisme pasaran, dan kewujudan tiga kelas utama, yang merupakan premis teori, dan teori. Menunjukkan relativiti sejarah bagi. Teori ini dibahagikan kepada teori statik dan teori dinamik, dan teori statik dibangunkan dalam susunan teori pengeluaran, teori pengedaran, dan teori pertukaran. Undang-undang pengeluaran adalah bukan sejarah, tetapi undang-undang pengedaran adalah institusi seperti pemilikan persendirian. Ia mempunyai sifat sejarah yang terikat dengan syarat. Pertukaran diletakkan sebagai prinsip pengagihan. Metodologi JS Mill diwarisi oleh Cairns dan JN Keynes (bapa JM Keynes), dan ekonomi diwarisi oleh Faucette dan Cairns.

Ekonomi klasik adalah ekonomi klasik dalam erti kata bahawa ekonomi moden terbentuk daripadanya. Sekolah moden telah ditubuhkan selepas memisahkan diri dari sekolah klasik. Revolusi marginal Neoklasik kemudiannya, sekolah Keynesian Dalam kes, sama ada keseimbangan pekerjaan penuh atau keseimbangan pekerjaan tidak lengkap, perubahan daripada sekolah klasik dalam menyatukan ekonomi kepada teori keseimbangan pasaran, mengambil potongan hipotesis, dan menggunakan matematik sebagai kaedah penaakulan. Saya faham. ekonomi Marxian Dalam kes, menganggap ekonomi sebagai menjelaskan bukan sahaja mekanisme pasaran tetapi juga struktur kelas dalaman, menggunakan materialisme sejarah dan idealisme sosialis sebagai benang panduan, menunjukkan sifat sejarah masyarakat moden, dan premis teori. Penekanan adalah pada induksi, dan kaedah dialektik penaakulan digunakan untuk menunjukkan perkaitan keseluruhan masyarakat. Sekolah sejarah menganggap fenomena ekonomi sebagai koleksi fakta individu dan menafikan teori prinsip. Walaupun ekonomi moden bukanlah ekonomi klasik, boleh dikatakan ia adalah ekonomi pasca klasik dalam erti kata ia berpusat pada ekonomi klasik.
→ Sejarah teori ekonomi
Naonori Mawatari

Page 3

Klasik ekonomi (klasik veya klasik olarak da kısaltılır) genellikle İngiltere'de 18. yüzyılın son çeyreğinden 19. yüzyılın ilk yarısına kadar gelişir, Adam. Smith ， ， Ricardo ， ， maltus ， ， JS Değirmeni Esas olarak sorumlu olan ekonominin akışını ifade eder. Adam Smith'in D. Hume, 19. yüzyıl J. Mill, JR McCulloch, R. Torrens, De Quincey, S. Bailey, NW Sinear, SM Longfield vb. gibi selefleriyle nasıl başa çıkılacağı ve JS Mill'i nasıl takip edeceği. Fawcett Henry Fawcett (1833-84), John Elliot Cairnes (1823-75) ve French Say ve Sismondi'nin düşünmede bazı farklılıkları vardır, ancak genellikle dahil edilirler. Ancak, yalnızca klasik ve neoklasik ( neoklasik ekonomi Sadece ayrım yapmak açısından) Marx da klasik ekolün içinde yer alır ve Say yasasını benimseyenleri klasik okul olarak gören Keynes, Pigoo ve Keynes öncesi diğerlerini de klasik ekolün içine dahil eder. Burada, başlangıçta verilen olağan görüşü takip edeceğim.

Klasik iktisat, İngiltere'de tarım ve sanayi devrimleri ile birlikte kapitalist ekonominin kurulduğu tarihsel arka plana karşı merkantilizm ve fizyokrasi teorileri eleştirilirken kurulmuş ve çeşitli gelişmeler yapılmıştır. Onu izlerken, ekonomide büyük bir trend haline geldi. Teori, sürekli akan bir çekirdek ve bu çekirdeğin etrafında değişen bir parçadan oluşur. Klasik okulun üç temel özelliği, modern toplumun görüşü, yöntemi ve teorinin içeriğiydi. Hepsi modern toplumun, kapitalistler, toprak sahipleri ve işçilerden oluşan üç sınıftan oluşan, özerk bir denge ve gelişme mekanizmasına ve dolayısıyla özel bir sebep olmadıkça bir devlete sahip bir ticari toplum veya piyasa ekonomisi olduğunu söylüyorlar. Müdahalesiz liberal bir ekonomi politikasının arzu edilir olduğunu düşündü. Bu modern toplum teorisini yükseltmek için, tümdengelim yöntemini, yani çeşitli öncüllerden teorik olarak çıkarım yapma yöntemini benimsediler. Tümdengelim yöntemi, sistematik bir "ekonomik ilkelere" yöneliktir ve tamamen varsayımsal olan tümdengelim yönteminin aksine, ampirik bir felsefe, bir meritokrasi felsefesi ve İskoçya'nın bir tür tarihselci görüşüdür. Arkasında bir ilke vardı. Teorinin temel direkleri değer teorisi, dağıtım teorisi ve birikim teorisidir. Değer teorisinde emek, zenginlik, artık ve değişim değerinin bir nedeni veya ölçüsü olarak vurgulanırken, uzun vadeli denge fiyatının doğal fiyatı kullanılır. Üzerinde durulmuştur. Dağıtım teorisinde, ücret fonu teorisini, ücret-kâr karşı argüman teorisini ve farklılık rant teorisini kullanarak ücretlerin, kârların ve rantların belirlenmesini tartışıyoruz. Birikim teorisinde, birikimin net ürünü artırarak ve tasarruf ederek ilerleyeceğini ve birikim nedeniyle dağıtım oranının bir eğilimi olarak kâr oranının azalacağını savundu. Yalnızca bazı konularla ilgilenenler de dahil olmak üzere, bu tür modern toplumsal görüşleri, yöntemleri ve teorileri kabul edenler klasik iktisatçılardı.

Klasik ekonomi, özünde değişmez olsa da, başka türlü dönüştürülmüş ve keskin görüş çatışmaları içeriyordu. Adam Smith klasik iktisadın temellerini atmış olsa da, iktisadı bir bütün olarak sosyal bilimler içinde ele alma konusunda geniş bir görüşe ve birçok açıdan dengeli bir görüşe sahipti. Smith'e göre, insanın bencilliğinin yanında bir de "sempati ilkesi" vardır. Sempati ilkesine dayalı onaylama eylemi, çeşitli erdemlerin bağımsızlığının kaynağıdır ve toplumsal varoluşun vazgeçilmez koşulu olan bu erdemlerden biri olarak "adalet" de bağımsızdır. Modern toplumun sivil hükümeti bu adaleti sağlamakla, yani insanların hayatlarını, bedenlerini ve mallarını korumakla görevlidir. Bu adalet sivil iktidar eliyle gerçekleştiği sürece herkes bencilliğine göre özgürce hareket edecek ve < Görünmez el > Bir başka deyişle, uyumun piyasa mekanizması ile gerçekleştiği varsayılarak, ticaret toplumunun yapısı ve dinamikleri değer teorisi, bölüşüm teorisi ve birikim teorisi ile ayrıntılı olarak açıklanmaktadır. Bununla birlikte, kontrol edilen emek miktarı yatırılan emek miktarından daha büyük olduğu için artı üretim mekanizmasını açıklamasına rağmen, değer açıklamasını ve değer bileşimi teorisini birleştirmedi. Dağıtım teorisinde kapitalistlerin, toprak sahiplerinin ve işçilerin çıkarları uyum içinde tasvir edilir. Sanayi Devrimi'ne eşlik eden toplumsal durumu gören Ricardo, Smith'in ekonomisinin uyumlu karakterini düzeltmeye çalıştı, ancak Malthus buna katılmadı.

Ricardo, E. West'in rant ve kar teorisini, Say'ın satış kanalı teorisini, Malthus'un nüfus teorisini ve Trends'in karşılaştırmalı üretim maliyeti teorisini birleştirerek dinamik dağıtımın temel teoremini ortaya koydu. Teorem, toplum ilerledikçe rantların arttığı ve kâr oranının düştüğü ve toprak sahiplerinin çıkarlarının toplumun diğer sınıflarının çıkarlarına aykırı olduğuydu. Ricardo, emek değer teorisine dayanan ücretler ve karlar arasındaki çatışma teorisini kullandı. Bir metanın göreli değeri, yatırılan emek miktarıyla orantılıysa, o zaman ücretlerin yükselmesi ve düşmesi, metaların göreli değerini değil, yalnızca kârları etkiler. Toplum geliştikçe birikim ilerler, nüfus artar ve tahıl talebi artar. Bu nedenle, kalitesiz toprak ekilir, tahıl değeri yükselir ve rant yükselir. <İşçilik değeri> de tahıl değerini yansıtarak yükselir. Bu nedenle, kâr oranının düştüğü söylendi. Ancak, emek değer teorisi ile kâr oranının eşitlenmesi ile değiştirilmesine izin veren değişiklik teorisi arasındaki ilişkide ikincisinin etkisinin en fazla %6-7 olduğunu söyledi. Hodgskin ve JF Bray gibi bazıları Ricardo'nun teorisini toplam işçi hakları teorisinde kullanmıştır.

Öte yandan Malthus'un Ricardo'ya itirazı, Smith'in kontrollü emek hacminin yatırılan emek hacminden daha büyük olduğu teorisine geri dönmek ve yatırılan emek değeri teorisine dayanan arz ve talep teorisini almak ve karları gerçekleştirmek, ev sahibinin verimsiz tüketimi. Bunun gerekli olduğunu ve toprak sahiplerinin çıkarlarının toplumun diğer sınıflarının çıkarlarıyla uyumlu olduğunu vaaz ettiği tespit edildi. Malthus, Bailey Samuel Bailey (1791-1870), Sinia Nassau William Senior (1790-1864), Longfield Samuel Mountifort Longfield (1802-84), Reed Samuel Read (doğum ve ölüm bilinmiyor) ve Scrop George Julius ile aynı zamanlarda . Poulett Scrope (1797-1876) et al. Değişim değeri, fayda ve talebe odaklanan bir açıklama ve kârdan tasarruf etme arzusundan bir açıklama geliştirdi.

JS Mill, Ricardo'nun ekonomisini, emekten elde edilen kârın nedenini araştırdığı, emek maliyetleri ile kârlar arasındaki karşıt argümanı aldığı ve azalan kâr oranları teorisini aldığı, ancak bunları yeni bir metodolojik bakış açısıyla ele aldığı için sürdürdü. Aynı zamanda Ricardo'dan sonra ekonominin görüşlerini özümsemiş ve geliştirmiştir. Mill, tümevarım → tümdengelim → doğrulama prosedürüne ilişkin somut bir tümdengelim yöntemi geliştirir, özel mülkiyet, bencil birey, piyasa mekanizması ve teorinin ve teorinin öncülü olan üç ana sınıfın varlığı gibi tarihsel koşullara açıklık getirir. tarihsel göreliliğini göstermiştir. Teori, statik teori ve dinamik teori olarak ikiye ayrılır ve statik teori, üretim teorisi, dağıtım teorisi ve değişim teorisi sırasına göre geliştirilmiştir. Üretim yasası tarihsel değildir, ancak dağıtım yasası özel mülkiyet gibi kurumsaldır. Koşullara bağlı tarihsel bir doğası vardır. Mübadele bir dağıtım ilkesi olarak konumlandırıldı. JS Mill'in metodolojisi Cairns ve JN Keynes (JM Keynes'in babası) tarafından miras alındı ve ekonomi Faucette ve Cairns tarafından miras alındı.

Klasik ekonomi, modern ekonominin ondan oluşması anlamında klasik ekonomiydi. Modern okullar, klasik okuldan koptuktan sonra kurulmuştur. marjinal devrim Daha sonra neoklasik Keynesyen okul Tam istihdam dengesi veya eksik istihdam dengesi olması durumunda, ekonomiyi konsolide eden klasik okuldan piyasa dengesi teorisine, varsayımsal tümdengelim alma ve matematiği bir akıl yürütme yöntemi olarak kullanma. Anladım. Marksist ekonomi İktisadın sadece piyasa mekanizmasını değil, aynı zamanda sınıf içi yapıyı da aydınlatıcı olarak ele alınması, tarihsel materyalizm ve sosyalist idealizmin yol gösterici olması, modern toplumun tarihsel doğasını ve teorinin öncülünü göstermesi durumunda. Vurgu tümevarım üzerindeydi ve toplumun genel alaka düzeyini göstermek için diyalektik akıl yürütme yöntemi kullanıldı. Tarihsel okul, ekonomik fenomenleri bireysel gerçeklerin bir toplamı olarak gördü ve ilke teorisini reddetmeye başladı. Modern iktisat klasik iktisat olmasa da klasik iktisadı merkeze alması anlamında post-klasik iktisat olduğu söylenebilir.
→ İktisat teorisinin tarihi
Naonori Mawatari

Page 4

يزدهر الاقتصاد الكلاسيكي (يُختصر أيضًا على أنه كلاسيكي أو كلاسيكي) بشكل عام في إنجلترا من الربع الأخير من القرن الثامن عشر إلى النصف الأول من القرن التاسع عشر ، آدم. حداد ， ， ريكاردو ， ， مالتوس ， ， شبيبة مطحنة يشير إلى تدفق الاقتصاد ، وهو المسؤول بشكل أساسي عن. كيف تتعامل مع أسلاف آدم سميث مثل دي هيوم ، القرن التاسع عشر جي ميل ، جي آر ماكولوتش ، آر تورينس ، دي كوينسي ، إس بيلي ، إن دبليو سينير ، إس إم لونجفيلد ، إلخ ، واتباع جي إس ميل. لدى فوسيت هنري فوسيت (1833-1884) ، وجون إليوت كايرنز (1823-1875) ، وفرنش ساي وسيسموندي بعض الاختلافات في التفكير ، ولكن يتم تضمينها بشكل عام. ومع ذلك ، الكلاسيكية والنيوكلاسيكية حصرا ( الاقتصاد الكلاسيكي الجديد من وجهة نظر التمييز فقط بين) ، تم تضمين ماركس أيضًا في المدرسة الكلاسيكية ، وكينز ، الذي يعتبر أولئك الذين يتبنون قانون ساي كمدرسة كلاسيكية ، يشمل أيضًا بيغو وآخرين قبل كينز في المدرسة الكلاسيكية. هنا ، سأتبع وجهة النظر المعتادة المعطاة في البداية.

تم تأسيس الاقتصاد الكلاسيكي أثناء انتقاد نظريات المذهب التجاري والفيزيوقراطية على خلفية تاريخية مفادها أن الاقتصاد الرأسمالي تأسس جنبًا إلى جنب مع الثورات الزراعية والصناعية في المملكة المتحدة ، وحدثت تطورات مختلفة. أثناء مشاهدته ، أصبح اتجاهًا كبيرًا في الاقتصاد. تتكون النظرية من جوهر يتدفق باستمرار وجزء متغير حول هذا اللب. كانت الخصائص الأساسية الثلاث للمدرسة الكلاسيكية هي وجهة نظر المجتمع الحديث وطريقته ومحتوى النظرية. يقولون جميعًا إن المجتمع الحديث هو مجتمع تجاري أو اقتصاد سوق يتألف من ثلاث فئات من الرأسماليين وملاك الأراضي والعمال ، والتي لديها آلية مستقلة للتوازن والتنمية ، وبالتالي فهي دولة ما لم يكن هناك سبب خاص. يعتقد أن السياسة الاقتصادية الليبرالية دون تدخل أمر مرغوب فيه. لإثارة نظرية المجتمع الحديث هذه ، اعتمدوا طريقة الاستنتاج ، أي طريقة الاستنتاج نظريًا من مختلف الفرضيات. تتميز طريقة الاستنتاج بطريقة منهجية تهدف إلى "المبادئ الاقتصادية" ، وعلى عكس طريقة الاستنتاج الافتراضية تمامًا ، فهي فلسفة تجريبية وفلسفة الجدارة ونوع من النظرة التاريخية لاسكتلندا. كان وراءه مبدأ. الركائز الأساسية للنظرية هي نظرية القيمة ونظرية التوزيع ونظرية التراكم. في نظرية القيمة ، يتم التأكيد على العمل كسبب أو مقياس للثروة والفائض وقيمة التبادل ، بينما يتم استخدام السعر الطبيعي لسعر التوازن طويل الأجل. تم التركيز عليه. في نظرية التوزيع ، نناقش تحديد الأجور والأرباح والإيجارات باستخدام نظرية صندوق الأجور ، ونظرية الحجة المضادة للأجور والربح ، ونظرية الإيجار التفاضلي. في نظرية التراكم ، جادل بأن التراكم سيستمر عن طريق زيادة صافي المنتج وحفظه ، وأن معدل الربح سينخفض كإتجاه لمعدل التوزيع بسبب التراكم. أولئك الذين قبلوا مثل هذه الآراء والأساليب والنظريات الاجتماعية الحديثة ، بما في ذلك أولئك الذين تعاملوا فقط مع بعض الموضوعات ، كانوا اقتصاديين كلاسيكيين.

على الرغم من ثبات الاقتصاد الكلاسيكي في جوهره ، إلا أنه تم تغييره ليشمل تضاربًا حادًا في وجهات النظر. على الرغم من أن آدم سميث وضع الأساس للاقتصاد الكلاسيكي ، إلا أنه كان لديه رؤية واسعة للتعامل مع الاقتصاد ضمن العلوم الاجتماعية ككل ، ووجهة نظر متوازنة من نواحٍ عديدة. وفقًا لسميث ، لدى البشر "مبدأ التعاطف" بالإضافة إلى الأنانية. إن فعل الموافقة على أساس مبدأ التعاطف هو مصدر استقلالية مختلف الفضائل ، و "العدالة" مستقلة أيضًا كواحدة من هذه الفضائل ، وهي شرط لا غنى عنه للوجود الاجتماعي. الحكومة المدنية في المجتمع الحديث مكلفة بضمان هذه العدالة ، أي الحفاظ على حياة الناس وأجسادهم وممتلكاتهم. طالما أن هذه العدالة تتحقق بأيدي الحكومة المدنية ، فإن كل شخص سوف يتصرف بحرية وفقًا لأنانيته ، و < اليد الخفية > بمعنى آخر ، بافتراض أن الانسجام يتحقق من خلال آلية السوق ، يتم شرح هيكل وديناميكيات المجتمع التجاري بالتفصيل مع نظرية القيمة ، ونظرية التوزيع ، ونظرية التراكم. ومع ذلك ، لم يوحِّد تفسير القيمة ونظرية تكوين القيمة ، على الرغم من أنه شرح آلية توليد الفائض لأن كمية العمالة الخاضعة للرقابة أكبر من مبلغ العمالة المستثمرة. في نظرية التوزيع ، تُصوَّر مصالح الرأسماليين وملاك الأراضي والعمال على أنها متناغمة. حاول ريكاردو ، الذي رأى الوضع الاجتماعي المصاحب للثورة الصناعية ، تصحيح الطابع المتناغم لاقتصاديات سميث ، لكن مالثوس اختلف مع ذلك.

وضع ريكاردو النظرية الأساسية للتوزيع الديناميكي ، بدمج نظرية الإيجار والربح الخاصة بـ E. West ، ونظرية قناة المبيعات في Say ، ونظرية Malthus السكانية ، ونظرية تكلفة الإنتاج المقارنة لـ Trends. كانت النظرية أنه مع تقدم المجتمع ، زادت الإيجارات وانخفض معدل الربح ، وكانت مصالح ملاك الأراضي تتعارض مع مصالح طبقات المجتمع الأخرى. استخدم ريكاردو نظرية الصراع بين الأجور والأرباح على أساس نظرية العمل للقيمة. إذا كانت القيمة النسبية لسلعة ما متناسبة مع حجم العمالة المستثمرة ، فإن صعود وهبوط الأجور يؤثران فقط على الأرباح ، وليس القيمة النسبية للسلع. مع تقدم المجتمع ، يتقدم التراكم ، ويزداد السكان ، ويزداد الطلب على الحبوب. لذلك ، يتم زراعة الأرض السفلية ، وترتفع قيمة الحبوب ، ويزيد الإيجار. وترتفع أيضًا <قيمة العمالة> ، مما يعكس قيمة الحبوب. لذلك ، قيل إن معدل الربح قد انخفض. ومع ذلك ، قال إن تأثير هذا الأخير كان على الأكثر 6-7٪ على العلاقة بين نظرية العمل للقيمة ونظرية التعديل التي سمحت بتعديلها من خلال معادلة معدل الربح. استخدم البعض نظرية ريكاردو في نظرية حقوق العمال الكاملة ، مثل Hodgskin و JF Bray.

من ناحية أخرى ، فإن اعتراض مالثوس على ريكاردو هو العودة إلى نظرية سميث القائلة بأن حجم العمالة الخاضعة للرقابة أكبر من حجم العمالة المستثمرة ، وأخذ نظرية العرض والطلب على أساس نظرية قيمة العمالة المستثمرة ، ولتحقيق الأرباح ، استهلاك المالك غير المنتج. وجد أن الوعظ أمر ضروري ، وأن مصالح الملاك تتماشى مع مصالح طبقات المجتمع الأخرى. في نفس الوقت تقريبًا مثل Malthus ، Bailey Samuel Bailey (1791-1870) ، Sinia Nassau William Senior (1790-1864) ، Longfield Samuel Mountifort Longfield (1802-84) ، Reed Samuel Read (الميلاد والموت غير معروفين) ، وسكروب جورج جوليوس . بوليت سكروب (1797-1876) وآخرون. طور شرحًا يركز على قيمة التبادل ، والمنفعة ، والطلب ، وشرحًا من الرغبة في توفير الأرباح.

حافظ JS Mill على اقتصاديات ريكاردو من حيث أنه سعى وراء سبب الأرباح من العمل ، وأخذ الحجة المضادة بين تكاليف العمالة والأرباح ، وأخذ نظرية انخفاض معدلات الربح ، لكنه تعامل مع هذه من وجهة نظر منهجية جديدة. في الوقت نفسه ، استوعب وطور وجهات نظر الاقتصاد بعد ريكاردو. يطور Mill طريقة خصم ملموسة لإجراء الاستقراء ← الاستنتاج ← التحقق ، ويوضح الشروط التاريخية مثل الملكية الخاصة ، والفرد الأناني ، وآلية السوق ، ووجود ثلاث فئات رئيسية ، والتي هي أساس النظرية والنظرية. أظهرت النسبية التاريخية. تنقسم النظرية إلى نظرية ثابتة ونظرية ديناميكية ، ويتم تطوير النظرية الساكنة بترتيب نظرية الإنتاج ونظرية التوزيع ونظرية التبادل. قانون الإنتاج غير تاريخي ، لكن قانون التوزيع مؤسسي مثل الملكية الخاصة. لها طبيعة تاريخية ملزمة بشروط. تم وضع التبادل كمبدأ التوزيع. تم توريث منهجية JS Mill من قبل Cairns و JN Keynes (والد JM Keynes) ، ورث Faucette و Cairns علم الاقتصاد.

كان الاقتصاد الكلاسيكي هو الاقتصاد الكلاسيكي بمعنى أن علم الاقتصاد الحديث قد تشكل منه. تم إنشاء المدارس الحديثة بعد الانفصال عن المدرسة الكلاسيكية. ثورة هامشية الكلاسيكية الجديدة في وقت لاحق ، المدرسة الكينزية في حالة ، سواء كان توازن توظيف كامل أو توازن توظيف غير مكتمل ، تغيير من المدرسة الكلاسيكية في دمج علم الاقتصاد في نظرية توازن السوق ، مع الأخذ بالخصم الافتراضي ، واستخدام الرياضيات كوسيلة للتفكير. لقد فهمت. الاقتصاد الماركسي في حالة ، اعتبار الاقتصاد على أنه يوضح ليس فقط آلية السوق ولكن أيضًا الهيكل الطبقي الداخلي ، باستخدام المادية التاريخية والمثالية الاشتراكية كخيط إرشادي ، يوضح الطبيعة التاريخية للمجتمع الحديث ، وفرضية النظرية. كان التركيز على الاستقراء ، واستخدم الأسلوب الديالكتيك في التفكير لإظهار الأهمية العامة للمجتمع. اعتبرت المدرسة التاريخية الظواهر الاقتصادية مجموعة من الحقائق الفردية وأصبحت تنكر النظرية الأساسية. على الرغم من أن الاقتصاد الحديث ليس اقتصاديًا كلاسيكيًا ، إلا أنه يمكن القول إنه اقتصاد ما بعد الكلاسيكي بمعنى أنه يتركز على الاقتصاد الكلاسيكي.
→ تاريخ النظرية الاقتصادية
ناونوري ماتري

Page 5

کلاسیکی معاشیات (جسے مختصراً کلاسیکی یا کلاسیکی بھی کہا جاتا ہے) عام طور پر انگلینڈ میں 18ویں صدی کی آخری سہ ماہی سے 19ویں صدی کے پہلے نصف تک پروان چڑھتا ہے۔ سمتھ ،، ریکارڈو ،، مالتھس ،، جے ایس مل اس سے مراد معاشیات کا بہاؤ ہے، جس کے لیے بنیادی طور پر ذمہ دار ہے۔ ایڈم اسمتھ کے پیش رو جیسا کہ ڈی ہیوم، 19ویں صدی کے جے مل، جے آر میک کلوچ، آر ٹورینز، ڈی کوئنسی، ایس بیلی، این ڈبلیو سینیئر، ایس ایم لانگ فیلڈ وغیرہ سے کیسے نمٹا جائے اور جے ایس مل کی پیروی کی جائے۔ Fawcett Henry Fawcett (1833-84)، John Elliot Cairnes (1823-75)، اور French Say اور Sismondi میں سوچ میں کچھ فرق ہے، لیکن وہ عام طور پر شامل ہیں۔ تاہم، خصوصی طور پر کلاسیکی اور نو کلاسیکل ( نو کلاسیکل معاشیات صرف فرق کرنے کے نقطہ نظر سے)، مارکس کو کلاسیکی اسکول میں بھی شامل کیا گیا ہے، اور کینز، جو Say's Law کو کلاسیکی اسکول کے طور پر اپنانے والوں کو مانتے ہیں، کلاسیکی اسکول میں Keynes سے پہلے Pigoo اور دیگر بھی شامل ہیں۔ یہاں، میں شروع میں دیے گئے معمول کے نقطہ نظر کی پیروی کروں گا۔

تاریخی پس منظر کے خلاف تجارتی اور طبیعیات کے نظریات پر تنقید کرتے ہوئے کلاسیکی معاشیات کا قیام عمل میں آیا کہ برطانیہ میں زرعی اور صنعتی انقلابات کے ساتھ ساتھ سرمایہ دارانہ معیشت کا قیام عمل میں آیا اور مختلف ترقیاں ہوئیں۔ دیکھتے ہی دیکھتے یہ معاشیات کا ایک بڑا رجحان بن گیا۔ نظریہ ایک مستقل بہنے والے کور اور اس کور کے گرد بدلتے ہوئے حصے پر مشتمل ہے۔ کلاسیکی اسکول کی تین بنیادی خصوصیات جدید معاشرے کا نظریہ، اس کا طریقہ کار اور تھیوری کا مواد تھیں۔ وہ سب کہتے ہیں کہ جدید معاشرہ ایک تجارتی معاشرہ یا مارکیٹ اکانومی ہے جو کہ تین طبقات سرمایہ داروں، جاگیرداروں اور مزدوروں پر مشتمل ہے، جس میں توازن اور ترقی کا ایک خود مختار طریقہ کار ہے اور اس لیے ایک ریاست ہے جب تک کہ کوئی خاص وجہ نہ ہو۔ سوچا کہ مداخلت کے بغیر ایک لبرل معاشی پالیسی مطلوب ہے۔ جدید معاشرے کے اس نظریے کو بڑھانے کے لیے انھوں نے کٹوتی کا طریقہ اختیار کیا، یعنی مختلف احاطوں سے نظریاتی طور پر اندازہ لگانے کا طریقہ۔ کٹوتی کے طریقہ کار کا ایک منظم مقصد "معاشی اصولوں" پر ہے، اور مکمل طور پر فرضی کٹوتی کے طریقہ کار کے برعکس، یہ ایک تجرباتی فلسفہ، میرٹوکیسی فلسفہ، اور سکاٹ لینڈ کا ایک قسم کا تاریخی نظریہ ہے۔ اس کے پیچھے ایک اصول تھا۔ نظریہ کے اہم ستون قدر کا نظریہ، تقسیم کا نظریہ، اور جمع نظریہ ہیں۔ قدر کے نظریہ میں، محنت پر دولت، زائد اور زر مبادلہ کی قیمت کے ایک سبب یا پیمائش کے طور پر زور دیا جاتا ہے، جبکہ طویل مدتی توازن کی قیمت کی قدرتی قیمت استعمال کی جاتی ہے۔ اس پر زور دیا گیا۔ ڈسٹری بیوشن تھیوری میں، ہم اجرت، منافع، اور کرایہ کے تعین پر ویج فنڈ تھیوری، ویج-پرافٹ کاؤنٹر آرگومنٹ تھیوری، اور ڈیفرینشل رینٹ تھیوری کا استعمال کرتے ہوئے بحث کرتے ہیں۔ جمع کے نظریہ میں، اس نے دلیل دی کہ جمع خالص پروڈکٹ کو بڑھا کر اور اس کی بچت کرکے آگے بڑھے گا، اور یہ کہ منافع کی شرح جمع ہونے کی وجہ سے تقسیم کی شرح کے رجحان کے طور پر کم ہوگی۔ وہ لوگ جنہوں نے اس طرح کے جدید سماجی نظریات، طریقوں اور نظریات کو قبول کیا، جن میں وہ لوگ بھی شامل ہیں جنہوں نے صرف کچھ مضامین کے ساتھ کام کیا، کلاسیکی ماہر معاشیات تھے۔

کلاسیکی معاشیات، اگرچہ اس کے بنیادی طور پر متغیر تھی، دوسری صورت میں تبدیل ہوگئی تھی اور اس میں نقطہ نظر کے شدید تنازعات شامل تھے۔ اگرچہ ایڈم اسمتھ نے کلاسیکی معاشیات کی بنیاد رکھی، لیکن وہ مجموعی طور پر سماجی علوم کے اندر معاشیات سے نمٹنے کا ایک وسیع نظریہ رکھتا تھا، اور بہت سے معاملات میں ایک متوازن نظریہ رکھتا تھا۔ سمتھ کے مطابق، انسانوں میں خود غرضی کے علاوہ "ہمدردی کا اصول" بھی ہے۔ ہمدردی کے اصول پر مبنی منظوری کا عمل مختلف خوبیوں کی آزادی کا ذریعہ ہے، اور "انصاف" بھی ایسی خوبیوں میں سے ایک کے طور پر آزاد ہے، جو سماجی وجود کے لیے ایک ناگزیر شرط ہے۔ جدید معاشرے کی سول حکومت کی ذمہ داری ہے کہ وہ اس انصاف کو یقینی بنائے، یعنی لوگوں کی جان، جسم اور املاک کا تحفظ کرے۔ جب تک یہ انصاف سویلین حکومت کے ہاتھوں سے ہو گا، ہر شخص اپنی خود غرضی کے مطابق آزادی سے کام کرے گا، اور < غیر مرئی ہاتھ > دوسرے لفظوں میں، یہ فرض کرتے ہوئے کہ ہم آہنگی کو مارکیٹ کے طریقہ کار سے محسوس کیا جاتا ہے، تجارتی معاشرے کی ساخت اور حرکیات کو قدر کے نظریہ، نظریہ تقسیم اور جمع کے نظریہ کے ساتھ تفصیل سے بیان کیا جاتا ہے۔ تاہم، اس نے قدر کی وضاحت اور ویلیو کمپوزیشن تھیوری کو یکجا نہیں کیا، حالانکہ اس نے سرپلس جنریشن کے طریقہ کار کی وضاحت کی کیونکہ کنٹرول شدہ لیبر کی رقم سرمایہ کاری کی گئی لیبر کی رقم سے زیادہ ہوتی ہے۔ تقسیم کے نظریہ میں سرمایہ داروں، زمینداروں اور مزدوروں کے مفادات کو ہم آہنگی کے طور پر دکھایا گیا ہے۔ ریکارڈو، جس نے صنعتی انقلاب کے ساتھ سماجی صورت حال کو دیکھا، اسمتھ کی اقتصادیات کے ہم آہنگ کردار کو درست کرنے کی کوشش کی، لیکن مالتھس نے اس سے اتفاق نہیں کیا۔

ریکارڈو نے متحرک تقسیم کا بنیادی نظریہ پیش کیا، جس میں ای ویسٹ کا کرایہ اور منافع کا نظریہ، Say's سیلز چینل تھیوری، Malthus کا پاپولیشن تھیوری، اور Trends کا تقابلی پیداواری لاگت کا نظریہ شامل تھا۔ نظریہ یہ تھا کہ جیسے جیسے معاشرہ ترقی کرتا گیا، کرایہ بڑھتا گیا اور منافع کی شرح کم ہوتی گئی، اور زمینداروں کے مفادات معاشرے کے دوسرے طبقات کے مفادات کے برعکس ہوتے گئے۔ ریکارڈو نے مزدوری کے نظریہ قدر کی بنیاد پر اجرت اور منافع کے درمیان تصادم کا نظریہ استعمال کیا۔ اگر کسی شے کی متعلقہ قیمت سرمایہ کاری کی محنت کی مقدار کے متناسب ہے، تو اجرت میں اضافہ اور کمی صرف منافع پر اثر انداز ہوتی ہے، اشیاء کی نسبتی قدر پر نہیں۔ جوں جوں معاشرہ ترقی کرتا ہے، جمع بڑھتا جاتا ہے، آبادی بڑھتی جاتی ہے، اور اناج کی مانگ بڑھتی جاتی ہے۔ اس لیے، کمتر زمین پر کاشت کی جاتی ہے، اناج کی قیمت بڑھ جاتی ہے، اور کرایہ بڑھ جاتا ہے۔ <محنت کی قدر> بھی بڑھتی ہے، جو اناج کی قیمت کی عکاسی کرتی ہے۔ اس لیے منافع کی شرح میں کمی کا کہا گیا۔ تاہم، انہوں نے کہا کہ مؤخر الذکر کا اثر قدر کے لیبر تھیوری اور ترمیمی تھیوری کے درمیان تعلق پر زیادہ سے زیادہ 6-7% تھا جس نے منافع کی شرح کو برابری کے ذریعے ترمیم کرنے کی اجازت دی۔ کچھ نے ریکارڈو کے نظریہ کو مزدوروں کے کل حقوق کے نظریہ میں استعمال کیا ہے، جیسے ہوڈسکن اور جے ایف بری۔

دوسری طرف، ریکارڈو پر مالتھس کا اعتراض اسمتھ کے نظریہ کی طرف لوٹنا ہے کہ کنٹرول شدہ لیبر کا حجم سرمایہ کاری شدہ لیبر کے حجم سے بڑا ہے، اور سرمایہ کاری شدہ لیبر ویلیو تھیوری کی بنیاد پر سپلائی اور ڈیمانڈ تھیوری کو اپنانا، اور منافع کا احساس کرنا، مالک مکان کی غیر پیداواری کھپت۔ تبلیغ کرنے کے لئے پایا گیا جو ضروری ہے، اور یہ کہ زمینداروں کے مفادات معاشرے کے دوسرے طبقات کے مفادات کے مطابق ہیں۔ اسی وقت کے ارد گرد مالتھس، بیلی سیموئیل بیلی (1791-1870)، سینیا ناساو ولیم سینئر (1790-1864)، لانگ فیلڈ سیموئیل ماؤنٹیفورٹ لانگ فیلڈ (1802-84)، ریڈ سیموئیل ریڈ (پیدائش اور موت نامعلوم)، اور سکراپ جارج جولیس . پولیٹ سکروپ (1797-1876) وغیرہ۔ ایکسچینج ویلیو، افادیت، اور طلب پر توجہ مرکوز کرتے ہوئے ایک وضاحت تیار کی، اور منافع کو بچانے کی خواہش سے ایک وضاحت۔

جے ایس مل نے ریکارڈو کی معاشیات کو برقرار رکھا جس میں اس نے مزدوری سے منافع کی وجہ تلاش کی، مزدوری کی لاگت اور منافع کے درمیان جوابی دلیل لی، اور منافع کی شرح میں کمی کا نظریہ لیا، لیکن ان سے ایک نئے طریقہ کار کے نقطہ نظر سے نمٹا۔ ایک ہی وقت میں، اس نے ریکارڈو کے بعد اقتصادیات کے نظریات کو جذب کیا اور تیار کیا۔ مل انڈکشن → کٹوتی → تصدیق کے طریقہ کار کا ایک ٹھوس کٹوتی کا طریقہ تیار کرتا ہے، تاریخی حالات کو واضح کرتا ہے جیسے کہ نجی ملکیت، خود غرض فرد، مارکیٹ میکانزم، اور تین بڑے طبقوں کا وجود، جو تھیوری اور تھیوری کی بنیاد ہیں۔ کی تاریخی رشتہ داری کو دکھایا۔ نظریہ کو جامد نظریہ اور متحرک نظریہ میں تقسیم کیا گیا ہے، اور جامد نظریہ پیداوار نظریہ، تقسیم نظریہ، اور تبادلہ نظریہ کی ترتیب میں تیار کیا گیا ہے۔ پیداوار کا قانون غیر تاریخی ہے، لیکن تقسیم کا قانون ادارہ جاتی ہے جیسے نجی ملکیت۔ اس کی ایک تاریخی نوعیت ہے جو حالات کی پابند ہے۔ تبادلے کو تقسیم کے اصول کے طور پر رکھا گیا تھا۔ جے ایس مل کا طریقہ کار کیرنز اور جے این کینز (جے ایم کینز کے والد) کو وراثت میں ملا تھا، اور معاشیات Faucette اور Cairns کو وراثت میں ملی تھی۔

کلاسیکی معاشیات اس لحاظ سے کلاسیکی معاشیات تھی کہ جدید معاشیات اسی سے تشکیل پائی۔ کلاسیکی اسکول سے الگ ہوکر جدید اسکول قائم کیے گئے۔ معمولی انقلاب بعد میں نو کلاسیکل، کینیشین اسکول اس معاملے میں، چاہے یہ مکمل روزگار کا توازن ہو یا ایک نامکمل روزگار کا توازن، معاشیات کو مارکیٹ کے توازن کے نظریہ میں مضبوط کرنے، فرضی کٹوتی، اور ریاضی کو استدلال کے طریقہ کار کے طور پر استعمال کرنے میں کلاسیکی اسکول سے تبدیلی۔ میں سمجھ گیا مارکسی معاشیات اس معاملے میں، معاشیات کو نہ صرف مارکیٹ میکانزم بلکہ اندرونی طبقاتی ڈھانچے کو بھی واضح کرنے کے طور پر، تاریخی مادیت اور سوشلسٹ آئیڈیلزم کو رہنما دھاگے کے طور پر استعمال کرتے ہوئے، جدید معاشرے کی تاریخی نوعیت اور نظریہ کی بنیاد کو ظاہر کرنا۔ انڈکشن پر زور دیا گیا، اور معاشرے کی مجموعی مطابقت کو ظاہر کرنے کے لیے استدلال کا جدلیاتی طریقہ استعمال کیا گیا۔ تاریخی مکتب نے معاشی مظاہر کو انفرادی حقائق کا مجموعہ سمجھا اور اصولی نظریہ کی تردید کی۔ اگرچہ جدید معاشیات کلاسیکی معاشیات نہیں ہے، لیکن یہ کہا جا سکتا ہے کہ یہ کلاسیکی معاشیات کے بعد کی معاشیات ہے اس لحاظ سے کہ یہ کلاسیکی معاشیات پر مرکوز ہے۔
→ معاشی نظریہ کی تاریخ
نانوری مواتاری

Page 6

• 
• ایڈم اسمتھ(قانونی)

• سکاٹش ماہر معاشیات جنہوں نے نجی کاروبار اور آزادانہ تجارت کی وکالت کی (1723-1790)

ایڈم اسمتھ FRSA (c.16 جون 1723 NS (c. 5 جون 1723 OS) - 17 جولائی 1790) سکاٹش کے ماہر معاشیات ، فلسفی اور مصنف کے ساتھ ساتھ ایک اخلاقی فلسفی ، سکاٹش کے دور میں ایک سیاسی شخصیت اور ایک اہم شخصیت تھے۔ روشن خیالی کا دور۔ اسمتھ دو کلاسک کاموں کے لئے مشہور ہے: دولت برائے دولت (1776) کی فطرت اور اسباب کی انکوائری اور اخلاقی جذبات کی تھیوری (1759)۔ سابقہ ، جسے عام طور پر دولت مشترکہ کے نام سے تعبیر کیا جاتا ہے ، اس کو اپنا مقلد وسیلہ اور معاشیات کا پہلا جدید کام سمجھا جاتا ہے۔
اسمتھ نے گلاسگو یونیورسٹی اور آکسفورڈ کے بلیئل کالج میں سماجی فلسفہ کی تعلیم حاصل کی ، جہاں وہ اسکاٹ جان ، جان اسٹیل کے ذریعہ قائم کردہ وظائف سے مستفید ہونے والے پہلے طلباء میں شامل تھا۔ فارغ التحصیل ہونے کے بعد ، انہوں نے ایڈنبرا میں عوامی لیکچرز کا ایک کامیاب سلسلہ پیش کیا جس کی وجہ سے اسکاٹش روشن خیالی کے دوران ڈیوڈ ہیوم کے ساتھ تعاون کیا گیا۔ اخلاقی فلسفے کی تعلیم دیتے ہوئے اسمتھ نے گلاسگو میں پروفیسر شپ حاصل کی اور اس دوران اخلاقی جذبات کی تھیوری لکھی اور شائع کی ۔ اپنی بعد کی زندگی میں ، انہوں نے ٹیوشننگ کی حیثیت اختیار کی جس کی وجہ سے وہ پورے یورپ میں سفر کرسکیں ، جہاں وہ اپنے دور کے دیگر دانشور رہنماؤں سے ملے۔
اسمتھ نے کلاسیکل فری مارکیٹ اکنامک تھیوری کی بنیاد رکھی۔ دولت مشترکہ معاشیات کے جدید تعلیمی نظم و ضبط کا پیش خیمہ تھیں۔ اس اور دیگر کاموں میں ، انہوں نے مزدوری کی تقسیم کا تصور تیار کیا اور اس کی وضاحت کی کہ کس طرح عقلی مفاد اور مفاد سے مقابلہ معاشی خوشحالی کا باعث بن سکتا ہے۔ اسمتھ کو اپنے ہی دن میں متنازعہ بنا دیا گیا تھا اور ان کے عمومی انداز اور طرز تحریر کے بارے میں اکثر ٹوری لکھاریوں نے ولیم ہوگرتھ اور جوناتھن سوئفٹ کی اخلاقیات کی روایت میں طنز کیا تھا۔ 2005 میں ، ویلتھ آف نیشنس کو اس وقت کی 100 بہترین سکاٹش کتابوں میں شامل کیا گیا۔ اس کی یاد میں معمولی سیارہ 12838 ایڈمسمتھ رکھا گیا تھا۔

ذریعہ Encyclopedia Mypedia

دوسری زبانیں